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天权师傅讲解趋利避害的风水法器
来源:风水大师天权师傅 | 编辑:tq13911855558 | 发布 :2359天前 | 6071 次浏览 | 分享到:
​​风水大师天权师傅说:所谓“吉祥”,按照字面的解释即“吉利”与“祥和”的意思。古人有云:“吉者,福善之事;祥者,嘉庆之征”。而在《说文》中也有“吉,善也;祥,福也”一说,其实,简单来讲,“吉祥”就是一个好兆头,但求凡事顺心、如意、美满。因此,吉祥符号、吉祥图腾、吉祥物、吉祥图案等相关产物,就是人类创造出来的借以传达心声的器具。


风水大师天权师傅说:
所谓“吉祥”,按照字面的解释即“吉利”与“祥和”的意思。古人有云:“吉者,福善之事;祥者,嘉庆之征”。而在《说文》中也有“吉,善也;祥,福也”一说,其实,简单来讲,“吉祥”就是一个好兆头,但求凡事顺心、如意、美满。因此,吉祥符号、吉祥图腾、吉祥物、吉祥图案等相关产物,就是人类创造出来的借以传达心声的器具。
风水大师天权师傅说:人们追求美好幸福,祈望吉祥平安的吉祥意识最初产生于古人对生活的不安定感。吉祥意识又决定了古人对吉祥符号的选择。先民对人类自身疾病、瘟疫和死亡充满迷惑和畏惧,需要借助某物或神帮助人类面对严酷的大自然,驱鬼逐妖,消灾灭窖,保佑平安。于是,图腾出现了。
远古时代的先民用与生活息息相关的符号图画作为精神寄托,图腾可谓最初的特殊的吉祥物。吉祥图腾符号是成为一个民族最初凝聚力的标志,后来又发展到对动植物、天体的崇拜。从考古发掘出的木石刻到自然打制成的“日”、“月”等天体符号及“熊”、“虎”、“鹿”等动物或与食物有关的图画可以看出,这些图像能帮助人类面对严酷的大自然,所以是一种代表着信心、力量和希望的吉祥物。
原始人类最初的两大追求是物质生产和自身繁衍,因此佩戴的兽牙、羽毛都是吉祥装饰物,还用黄、红土涂抹身体(后发展成纹身),这些也是在为吉祥祈福。牙齿还是生命力与男子勇武的象征。这些能帮助人类战胜困难、创造生活的东西都是吉祥的。
春秋时期已经有“万寿无疆”、“南山之寿”等吉祥语的记载,这些均表示当时已出现祝寿形式和祝寿语言,从而构画了一幅早期人类吉祥文化的图景。战国时期,吉祥文化的内涵愈加丰富,出现许多具有象征意义的吉祥物,以表达人们避邪求吉的心理。随着历史的发展,吉祥意识、吉祥符号逐步凝炼成为“吉祥文化”。
从吉祥文化的诞生过程中,我们不难看出,吉祥文化是在人们追求幸福、美好、平安的愿望时被创造出来的,其产生和发展是人类发展中的一个普遍现象。由于各个国家和民族的传统习俗、文化背景有所不同,吉祥文化所表现的形式和内容自然也就干差万别。
在中国,吉祥文化运用范围分类很广,其外在体现从部落图腾延伸到人们衣、食、住、行的方方面面;其内在的预示意义从直观美好愿望的简单诉求延伸并升华为预示着好运、幸福、长寿、发财、加官晋爵、子孙满堂等各方面的文化,从而构成了民族文化方阵中独树一帜的吉祥文化。
通过风水道具、吉祥装饰挂画、吉祥摆件、吉祥仙佛、吉祥配饰、工艺杂项、吉祥花木、吉祥动物、吉祥纹样等九个方面来体现吉祥文化在生活中的应用,希望能给朋友们带来吉祥如意。

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